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发布日期：2026-07-03 06:11 点击次数：120

从日本东京市区启航，坐电车或开车约1个小时，不错到达东说念主口约8500东说念主的藤野。这个山中小镇看上去群山环绕、邑邑苍苍，山上还有一个很亮眼的大众艺术安设“绿情书”。其实藤野在近30年履历了很大的变化，是一个藏着丰富转型故事的所在。

日本生态行动者、指导力教诲榎本英刚在《转型城镇：一场搪塞风物变化的社区实践》一书中写下了藤野的故事。这里的东说念主们自愿蚁合、互相投资，设立“转型藤野”社群组织，以可持续发展的理念鞭策当地的转型，并将“转型城镇”的作念法扩散到了日本50多个所在。

这本书先容了许多在土产货引发社群活力的训导，其倡导的“想作念的东说念主，在想作念的时候，作念想作念的事，想作念若干作念若干”，一经化为许多东说念主内心的力量。榎本英刚非常强调，最大的可轮回资源即是东说念主的创造力。开释创造力的东说念主，有庞大的力量去转换周遭的一切。

蚁合在里山小镇

离东京车程一小时，神奈川县北部的相模原市，有一个大型水库相模湖。处在山水之间，藤野长久保管着散逸的生计气象。政府与艺术家们在30年前发起了“故土艺术村规画”，以艺术为主题开展地区建设。

2005年，英国粹者、朴门永续联想老师罗伯•霍普金斯与伙伴在托特尼斯发起“转型城镇”市民畅通，以能源减量的理念促进城镇转型发展。托特尼斯东说念主口约8000东说念主，在英国西南部，周边大泰西。“转型城镇”倡导市民通过最大限度地弘扬本人创造力，提升地区的韧性，解脱对弗成持续系统的依赖。

在十多年时辰里，“转型城镇”的理念拓展到了全球40多个国度。本职作念指导力培训的榎本英刚向往生态聚落，在英国时期，他曾生计在芬德霍恩生态村和托特尼斯。与霍普金斯见过面后，榎本英刚决定在日本也发起“转型城镇”畅通。

藤野是一个合适的所在，这里不仅有好的环境，交通浅易，土产货农居品丰富，还以无花果闻明，有极端的发展基础和活跃社群。聚居在这里的艺术家、年青创意东说念主群，设在藤野的日本朴门永续联想中心和华德福学校，使藤野的土产货东说念主和移居者之间一经持续多年互动和谐。

榎本英刚想让男儿上华德福学校，于是全家移居到藤野。2009年头，经过与当地东说念主的初步讲和，榎本英刚与伙伴们创办了“转型藤野”。他一直记起霍普金斯说过的一句话：“这项办事终将彭胀到全世界，若是恭候政府开头，那太晚了，若是靠个东说念主行动，太微弱了。若是咱们算作一个社区共同业动，那将足够，况兼正直其时。”

《转型城镇》日文版书名的直译是“若是咱们转换，社区就会转换，若是社区转换，世界就会转换”。这是一个由转换东说念主而转换社区，进而走出土产货无穷彭胀的风物。

融汇社群力量

“转型藤野”有几项最驰名的活动，他们让对某个主题感兴致的东说念主们自行召集职责小组，来运作风物。

最早设立的是经济类的小组“社区货币万屋”，这是一种旨在活化融通社区成员时期和资源的情面记账体系，加入的东说念主得到一个存折，以“给你”“给我”的姿色记下来回金额，单元是“萬”，价钱亦然来回两边互相约定的。比如，A请B维护干农活，算作谢礼付1000萬，A的存折象征-1000萬，B的存折象征+1000萬。经过十多年的发展，社区货币万屋马虎有500名会员。邮件组每天有5~10条需求发布，约7成不错成交。

社区货币指代的是社区里面的资源和力量，有的物品，比如土产货有的店里的面包，不错用社区货币+日元的夹杂姿色买，其中日元代表的是必须从外部购买的材料，社区货币则代表劳能源等土产货的力量。榎本英刚觉得，社区货币的克己是多方面的：经济上能匡助激活当地经济，减少钱的外流；节能方面不错促进旧物来回，减少垃圾产生；社交上能促进东说念主们更纯熟互相；精神上则能提升手们的社区包摄感。

上海宝山区高境镇明日环保就业中心境事长冯婧对社区货币万屋印象长远，她说这个用具冲破了咱们惯常对货币的默契，纯正基于需求的引发和闲隙而联想。两边酌量大约的订价姿色，莫得战胜传统经济系统中的等价交换成见，让民风了通过市集订价臆想一切的咱们不错有新的念念考。

第二个活跃的小组是“丛林俱乐部”，建于2009年秋。那时藤野发现了熊的印迹，而熊出没与丛林退化研究，是日本林业功利性发展的负面影响之一。藤野的面积是65万泛泛公里，80%是丛林，有许多未经间伐的柳杉和香柏东说念主工林被闲置无论，影响到丛林当然生态，长久斥逐是使泥土变得脆弱，容易诱发山体滑坡等灾害。

丛林俱乐部引入林业职责者的专科指导，指挥普通住户，用简陋的用具，全部配合，完成“剥皮间伐”“水脉建筑”等职责。“剥皮间伐”不错把满盈树木变为建材和燃料，“水脉建筑”则对门径扼制水脉的位置进行环境更动。东说念主们在参与活动时，还不错了解当然学问、约聚蚁合情怀。

“3•11”地面震后，藤野住户设立了用太阳能自主发电的职责小组“藤野电力”，听起来像个公司。人人请东说念主来教平正迷你太阳能发电系统，举办职责坊，许多东说念主掌捏了制作姿色。到2020年夏天，藤野电力已举办250余次职责坊，拼装的发电系统总发电量高出7.5万千瓦时。

藤野电力的成员十分活跃，有的到世界各地去指导太阳能自主发电开拓制作，有的蚁合起来赈济室外活动用电，致使全部赶赴东北部灾地为缺电的所在举办庙会提供能源，还匡助60多个家庭的房屋安装太阳能系统。这个风物相配合适能源转型和社区韧性建设的蓄意。

“转型藤野”的转型

“转型藤野”还在食物、农业、手工艺、救灾、助老等方面有所建设，许多小组的风物体现了提升手们的问题执意、合资土产货关联团体、基本时期再学习、嗜好老年东说念主、与政府建立关系等原则。“3•11”地面震之后，“转型藤野”在日本受到了媒体的鄙俚关注，他们专揽这个契机积极对听说播转型理念，管待了盛大参访，举办栽植和旅游考试等活动，成为学问要害。

出东说念主意象的是，马虎在2016年，“转型藤野”的成员们决定收尾两周一次的中枢会议，这象征着组织层面的“转型藤野”将隐没。榎本英刚在书中提到，开头他也感到有些惊诧，但他很快执意到，这是一个当然的经过。跟着成员自驱力的加强，职责小组王人在当然开头，社群泥土一经酿成，不再保管中枢小组不错让成员们有更多元气心灵进入到风物中去。

榎本英刚觉得，在城镇转型的经过中，东说念主的内在转型也一定会发生。冯婧也提到，完了转型城镇最进犯的是东说念主，参与者要有当事东说念主执意，书中也一直强调在发起活动后，要“对我方的温煦郑重”，在才智范围内趁势把它作念完。

自2015年以来，上海大鱼营造合资独创东说念主金静屡次去过藤野。开头是去了解“转型藤野”的职责，考试当地发展情况，其后她曾经去参加活动、带团考试等，还曾陪一又友去看房，议论是否允洽移居。

金静觉得，“转型城镇”的发展与藤野的社群之间履历了共同发酵的经过，很难真正说哪一方影响对方更多。藤野的移居者生态很丰富，除了朴门中心、华德福学校的引诱力，手工艺东说念主社群也很有规模。据她不雅察，与其他州里一直苦于东说念主口流出比拟，藤野的东说念主口迁入一直需要列队，屋子不愁转不出去，政府机关留存着成百上千封移居恳求书，许多恳求王人已等了几年。

2024年，“转型藤野”的初创成员小山宫佳江已在议论从头召集职责小组，她居住在藤野且从事与不雅光发展关联的职责，终年积极贯穿各社群，亦然藤野与外部组织的窗口之一。金静告诉记者，藤野这么的城镇转型实践，只好时辰足够久，当然会有第二、第三代连续传承文化，即使称呼和模式可能因为新的需求出现而有转换。